Um pouquinho de arte – Toulouse-Lautrec

Confesso que há uns dois anos atrás eu não fazia a mínima ideia de quem fosse. Claro que eu já tinha algum conhecimento do pós-impressionismo, porém, nunca havia tido contato com nenhum material que pudesse me transportar para o final do século XIX e início do século XX. Em um belo dia, visitando um sebo da cidade, me deparei com uma raridade sem limites o livro: Moulin Rouge, a princípio eu pensei que fosse encontrar toda aquela fantasia, amor e uma mocinha que morre no final como acontece no filme e ousei levar para casa, porém, a diversão foi absolutamente surpreendente. Esquecendo todo o glamour que permeia nessas telas hoje em dia você vivencia o submundo dos vícios, pobreza e prostituição que circundavam aquela época onde um novo ritmo de dança estava começando a surgir o famoso: Cancan.  A obra artística de Toulouse é basicamente a busca pelos movimentos e, através da dança e bailarinas  que tanto o fascinava,  transportava cores e posições inusitadas para suas telas e cartazes conseguindo chocar a população francesa da época, mas, ao mesmo tempo, abrindo espaço para uma intensa divulgação do Cancan conseguindo, inclusive, projetar determinadas dançarinas ao estrelato dos teatros. Com toda essa alegria que o rodeava havia também a tristeza com a qual sua vida foi envolta, pois,  devido a uma distrofia nos membros inferiores seus relacionamentos não foram bem sucedidos, já que, sua baixa estatura provocava aversão nas mulheres, esse paradoxo também é abordado no livro, o que nos faz refletir que inclusive nos grandes  artistas consagrados hoje, o preconceito existia no passado. Sua obra a princípio foi considerada vil e repudiada, porém, como começou a elevar o Cancan vários grupos da alta sociedade que cultuavam a arte na época passaram a requisitar sua presença em rodas o que, talvez, levou a Toulouse adotar um estilo excêntrico ao se vestir que, de certo modo, compunha todo o seu vazio e a perseguição pelo material e fútil que existia em sua época.

Henri de Toulouse-Lautrec possuía descendência nobre e seu pai ansiava que ele tivesse sido um cavalheiro que fosse a sua semelhança, porém, com a distrofia nos membros inferiores, o rumo desse jovem foi modificado, pois, com isso, passou a dedicar maior parte do seu tempo a arte.

O livro foi escrito por Pierre La Mure que, por sinal,  retrata de forma exímia as características e emoções presentes na vida desse artista que foi rodeado por outros ilustres nomes como Van Gogh e Oscar Wilde.

A situação Humana – Aldous Huxley – E minhas ideias

Minha profundidade no assunto Huxley é quase zero, já que dele li somente Admirável Mundo Novo.  Há meses eu estou enrolando lendo – A Situação Humana – que é um apunhalado de conferências que ele fez nas universidades dos Estados Unidos. Eu não sou muito de investigar a vida dos autores por impulsão ou para imaginar que eu sou ele, quero ser ele, ou tentar me aparecer, jamais, o que sei eu vou absorvendo aos poucos, até pelo motivo de não querer me estender na vida de outrem e esquecer da minha própria.

Voltando ao assunto que post deve ser, ou seja, o efeito do livro em mim. Devo agradecer a Huxley profundamente, apesar de ser contrária a algumas coisas ditas por ele não é nada que interfira na maestria de suas palavas e na pessoa que ele demonstrou ser. O livro guiou-me perfeitamente, e ainda guia, as mais diversas situações pois é comum esquecer de determinadas ideias coerentes com tanta informação ignorante que nos é empurrada. Os capítulos são ricos e recheados dos mais diversos assuntos que vão desde o destino da humanidade como a origem da mesma. Ele era um homem sábio e convicto de suas ideias, ou seja, convicto de que não poderia estreitar-se em um conhecimento apenas, afinal, isso é um suicídio para uma existência, viver focado em apenas uma coisa e reter somente aquele conhecimento.

No dia-a-dia somos levados a nos aprimorar cada vez mais e deteriorar outras habilidades agradáveis que poderíamos ter e usufruir fazendo com que nos tornemos extremamente limitados. Eu sou contrária a essa experiência que fazem conosco.  Podemos aprender o que quisermos em qualquer área, é somente ter força de vontade. Quem disser que não consegue ou não pode,desculpe, mas para mim não passa de um covarde ou um fraco, pois a dimensão humana para realizar as coisas é imensa e aprender é questão de atitude. Se sabemos mais sobre determinado feito é pelo simples e mero detalhe de que fomos guiados a aprender aquilo desde nossa infância, mas podemos começar qualquer outra coisa a partir do agora.

Aldous Huxley

Segue um trecho que eu achei maravilhoso:

“Passemos agora da moral à politica. Aqui, vemos imediatamente que a maioria das pessoas envolvidas na corrida armamentista consideram utópica qualquer outra alternativa. Mas, afinal de contas,não estarão elas sendo um pouco utopistas? Uma política que todos admitem que é uma política para uma destruição total não será utópica? Todos se dizem realistas, mas eu diria que são realistas utopistas. São realistas quanto aos meios que empregam – nada mais realista como abordam o problema da arma absoluta e de como empregá-la – mas nada poderia ser menos realistas do que os fins propostos, porque não há em vista senão o fim da raça humana. Por outro lado, o idealista utopista vive na estratosfera, implora a todos que sejam bonzinhos e ajuizados, mas não oferece um método prático de implantar essas boas ações. O que precisamos é de uma espécie de idealismo realista, ou realismo idealista, que ofereça alguma proposição sensata e torne possível transferir o conflito a outro nível, que não envolverá tantos horrores.”

Aldous Huxley – A situação humana – Parte da  conferência: Gerra e Nacionalismo. 

A obra foi escrita no clima tenso de Guerra Fria e, por todo o seu teor e alusão a prioridade ao real conhecimento, não podemos negar que nossas vidas ainda encontram-se entrelaçadas e sempre estarão entrelaçadas ao passado. Há inúmeras coisas que o homem vive, mas não aprende e, pior ainda, persiste no erro de forma autoritária possuindo brilho nos olhos como se fosse mister em algo. Certas coisas não passam de bizarrices.